BREVES COMENTARIOS AL BORRADOR DE LA ESO RESPECTO A LA RELIGIÓN

Disposición adicional segunda. Enseñanzas de religión

1. Las enseñanzas de religión se incluirán en la Educación secundaria obligatoria, de acuerdo con lo establecido en la disposición adicional segunda de la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación.

2. Las administraciones educativas garantizarán que, al inicio de cada curso, los padres o tutores de los alumnos puedan manifestar su voluntad de que éstos reciban o no reciban enseñanzas de religión. (Un retroceso, ahora resulta que hay que declarar de nuevo).

3. Los centros docentes dispondrán las medidas educativas para que los alumnos cuyos padres o tutores hayan manifestado su voluntad de no cursar enseñanzas de religión reciban la adecuada atención educativa, a fin de que la elección de una u otra opción no suponga discriminación alguna. Dichas medidas deberán ser incluidas en el respectivo proyecto educativo del centro para que padres y tutores las conozcan con anterioridad. (Lo de antes, volvemos a tener que declarar)

4. Los padres o tutores que manifiesten la voluntad de que sus hijos o tutelados reciban enseñanzas de religión podrán elegir entre las de religión católica, las de aquellas otras confesiones religiosas con las que el Estado tenga suscritos Acuerdos Internacionales o de Cooperación en materia educativa, en los términos recogidos en los mismos, o la enseñanza de historia y cultura de las religiones. (Como en la LOCE, solo que dan opción y así parece que nos quieren contentar. ¿Quién la dará? ¿Los catequistas reciclados?)

5. La evaluación de las enseñanzas de la religión católica y de historia y cultura de las religiones se realizará en los mismos términos y con los mismos efectos que las otras materias de la etapa. La evaluación de la enseñanza de las diferentes confesiones religiosas con las que el Estado haya suscrito Acuerdos de Cooperación se ajustará a lo establecido en los mismos.
(Clasificación del alumnado por creencias, documentos oficiales en los que figura la confesión religiosa de una persona o bien, que no la tiene o no la practica, da igual).

6. La determinación del currículo de la enseñanza de religión católica y de las diferentes confesiones religiosas con las que el Estado ha suscrito Acuerdos de Cooperación será competencia, respectivamente, de la jerarquía eclesiástica y de las correspondientes autoridades religiosas. (No se tienen en cuenta la adecuación del mismo a la Constitución o la Declaración Universal de Derechos)

7. Con el fin de garantizar el principio de igualdad y la libre concurrencia entre todos los alumnos, las calificaciones que se hubieran obtenido en la evaluación de las enseñanzas de religión no se computarán en las convocatorias en las que deban entrar en concurrencia los expedientes académicos ni en la obtención de la nota media a efectos de admisión de alumnos, cuando hubiera que acudir a ella para realizar una selección entre los solicitantes. (Hasta ahí podríamos llegar).

Horario en la ESO: 105 entre 1º, 2º y 3º de la ESO y 35 h en 4º. (Parece que se reduce, pero es por el efecto 65 % del MEC. Con el 35 % de Andalucía probablemente se quede igual que está).

 

GRAVE IRRESPONSABILIDAD DEL MEC EN EL TRATAMIENTO DE LA RELIGIÓN CONFESIONAL EN EL ÁMBITO ESCOLAR

De confirmarse las noticias que se están conociendo, sobre cómo se pretende estructurar la enseñanza confesional de la religión católica en los centros escolares y de sus posibles alternativas, demuestran una grave irresponsabilidad de la administración educativa.

Esta postura significa una grave ignominia contra la educación y contra la libertad de pensamiento y de conciencia, que actúa en contra de la separación del Estado de la Iglesia, que proclama la Constitución del estado español (art. 16.3: "Ninguna confesión tendrá carácter estatal"), constituyendo un presunto delito social y político. 

Es de una grave irresponsabilidad política colocar una asignatura alternativa a la enseñanza religiosa, porque va en contra de la propuesta de que la religión salga del currículum escolar aprobada en el Consejo Escolar del Estado, máximo órgano consultivo en temas de educación, en donde se aprobó que, en todo caso, la religión no tenga asignatura alternativa alguna. 

Porque, además va en contra lo dictaminado por el Tribunal Supremo español en 1994, que prohibió una asignatura alternativa a la religión, por ser discriminatoria para el alumnado que, por cursar religión, no puede acceder a los conocimientos que se impartan en su alternativa. 

Cualquier opción alternativa a la religión, tenga los contenidos que tenga, es ilegítimo desde un punto de vista constitucional, porque el legítimo derecho de recibir formación religiosa de unas personas, no debe generar obligación alternativa alguna, para los que se decidan por no asistir a religión.

 Desde las organizaciones que venimos exigiendo que la religión salga de la escuela y del currículo obligatorio, manifestamos nuestro total desacuerdo y rechazo y anunciamos que vamos a tomar todas la medidas sociales, políticas y jurídicas que estén a nuestro alcance, para que se cumpla nuestra Constitución y la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en este materia, demandando, a su vez, que se deroguen urgentemente los Acuerdos con la Santa Sede.  

Madrid,  uno de  noviembre de 2006.

 

**Para ampliar información: Augusto Serrano, STES-i.  Tf: 639034885  / 

 Francisco Delgado, Europa Laica. Tf: 619559189

 

UNA INTERVENCIÓN URGENTE A PROPÓSITO DE LA NUEVA ALTERNATIVA (UN ENGENDRO “PP” QUE TODOS CREÍAMOS ENTERRADO, PERO QUE VUELVE A LA VIDA EL DÍA DE LOS DIFUNTOS)

Prometí enviar mi aportación al debate sobre la alternativa hoy 1 de noviembre, pero la noticia de la cadena Ser que puse en circulación esta mañana me ha dejado boquiabierto y patidifuso.

De entrada, NO A LA HISTORIA Y CULTURA DE LAS RELIGIONES. Es darle a las creencias y a la fe un papel fundamental en el desarrollo de la Humanidad, cuando han lastrado su progreso. ¿Por qué no una Historia de las Ciencias en todos los cursos de la ESO y del Bachillerato? ¿O una Historia de la liberación de mitos y la salida de la caverna? La Historia y la Cultura de las religiones tienen que impartirse en su área, las Ciencias Sociales, la Historia del Arte, etc. Incluso puede haber enfoques desde las Ciencias Experimentales (se llama transversalidad), la Filosofía, etc.

No, No y No. Es la LOCE, pero a la carta: Casa, atención educativa, alternativa evaluable o religión. Es el zapaterismo elevado a la enésima potencia. Un Si y un No, pero más de lo mismo: Una confesión religiosa mayoritaria que utiliza los resortes estatales para la promoción de sus creencias. Y luego vendrán las demás.

¿A quién quieren alegrar "la pajarilla"?

• Nos quieren "contentar" a los laicistas más beligerantes, los que luchamos contra el estatus de la religión en la escuela, al permitir (eso parece) que nuestros hijos/as no estén en el centro mientras se da religión. No podremos objetar nada particular porque nuestros hijos/as yano serán rehenes del catecismo. "Tomad, una golosina para que os calléis y no deis PC".
• Alegran a los obispos porque consolidan la religión en la escuela con una alternativa "seria y respetable" Es posible que planteen en el futuro, con la complacencia de sindicatos y gobierno, que sean los propios catequistas los que impartan esa Historia confesional (todo se andará). Y, de paso, al ejército de catequistas, porque seguirán chupando del bote del Estado confesional y si decae la clientela, ya se arbitrarán formas para que el trabajo no falte, como las esbozadas en las líneas precedentes.
• Satisfacen las demandas de algunos sindicatos (muchos o casi todos y de todos los colores) puesto que así no se pierde empleo de parafuncionariado.
• Alegran al profesorado, porque no desaparecen horas lectivas en la ESO y en el Bachillerato y porque los tutores/as de Primaria e Infantil podrán seguir disfrutando de esas horas "libres".
• Contentan a aquellos padres y madres que necesitan tener a sus hijos/as en el centro, pero que no quieren religión, ya que podrán ser atendidos-recogidos, bien con alternativa no curricular, guardia o asignatura "seria".
• Gusta a la derecha, porque retoman algo de la denostada LOCE, con su Cultura, Religión y Sociedad (¿os acordáis?).
• Y gusta al PSOE, porque no le va a suponer una merma global en el mercado de votos. Más bien al contrario.
  

Y así estamos.

Leopoldo, te dije que tenían repóker y nosotros un trío de ases. Estaba equivocado. No estamos jugando la partida. Estamos fuera de juego y sin una masa crítica (en los dos sentidos de la palabra) que nos apoye.

BORRADOR DECRETO DE PRIMARIA (LOE): RELIGIÓN Y HORARIOS

Artículo 5. Enseñanzas de religión.

1. El área de religión se incluirá en la educación primaria de acuerdo con lo establecido en la disposición adicional segunda de la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación.

2. Las administraciones educativas garantizarán que, en los procedimientos de matrícula de cada curso, los padres o tutores de los alumnos puedan manifestar su voluntad de que éstos reciban enseñanzas de religión.

3. Los centros docentes arbitrarán las medidas oportunas para que quienes no hayan optado por recibir enseñanzas de religión, en función de la posibilidad prevista en el apartado anterior, reciban la debida atención educativa a fin de que la elección de una u otra opción no suponga discriminación alguna. Dichas medidas deberán ser incluidas en el respectivo proyecto educativo del centro para que padres y tutores las conozcan con anterioridad.

4. La determinación del currículo de la enseñanza de religión católica y de las diferentes confesiones religiosas con las que el Estado español ha suscrito Acuerdos de Cooperación será competencia, respectivamente, de la jerarquía eclesiástica y de las correspondientes autoridades religiosas.

5. La evaluación de la enseñanza de la religión católica se realizará en los mismos términos y con los mismos efectos que la de las otras áreas de la educación primaria. La evaluación de la enseñanza de las diferentes confesiones religiosas se ajustará a lo establecido en los Acuerdos de Cooperación suscritos por el Estado español.

 

ANEXO III: HORARIOS

Horario escolar correspondiente a los aspectos básicos del currículo que constituyen las enseñanzas mínimas para la Educación Primaria

Para el primer ciclo:

Conocimiento del medio natural, social y cultural........175

Educación Artística.........................................................105

Educación Física.............................................................105

Lengua castellana y Literatura......................................315

Lengua Extranjera..........................................................105

Matemáticas....................................................................175

Religión...........................................................................105

Para el segundo ciclo:

Conocimiento del medio natural, social y cultural........175

Educación Artística.........................................................105

Educación Física.............................................................105

Lengua castellana y Literatura......................................280

Lengua Extranjera.........................................................140

Matemáticas...................................................................210

Religión..........................................................................105

Para el tercer ciclo:

Conocimiento del medio natural, social y cultural.......140

Educación Artística........................................................105

Educación Física............................................................105

Educación para la ciudadanía y los derechos humanos 50

Lengua castellana y Literatura....................................280

Lengua Extranjera........................................................140

Matemáticas.................................................................175

Religión........................................................................105

De acuerdo con lo establecido en el artículo 6.3 de la Ley Orgánica de Educación, las Comunidades Autónomas que tengan lengua cooficial dispondrán para la organización de las enseñanzas de dicha lengua del 10% del horario escolar total que se deriva de este anexo, no pudiendo detraer de un área una cifra superior a 35 horas.

Las Administraciones educativas podrán adaptar el horario de las enseñanzas en el primer ciclo de la educación primaria para grupos de alumnos que participen en programas lingüísticos específicos sin perjuicio del cumplimiento del número de horas señaladas para cada área en el conjunto de la etapa y respetando los objetivos y contenidos que con carácter de mínimos se establecen en el Anexo II.

Los contenidos referidos a estructuras lingüísticas que puedan ser compartidos por varias lenguas en un mismo ciclo podrán impartirse de manera conjunta. En este caso, si la lengua de enseñanza de estas estructuras comunes fuera diferente del castellano, deberá garantizarse que el alumnado recibe enseñanzas de lengua y literatura castellana o en lengua castellana en un número de horas no inferior al que corresponda al área en aplicación de los criterios anteriores.

 

 

Buscando soluciones a la alternativa a la religión o cómo cuadrar el círculo (26/10/06)

Hay que ir adelantándose a los acontecimientos. Creo que todos/as deberíamos reflexionar. La pregunta que nos estamos haciendo en Andalucía Laica es la siguiente:

Los niños que no dan Religión, ¿qué clase de atención educativa deberían recibir tanto en Infantil, Primaria, como Secundaria?

1. Clases de refuerzo o proacción en áreas convencionales.
2. Optativas curriculares, como tuvieron o tienen en Cataluña.
3. Talleres más o menos didácticos, a cargo del profesorado o de monitores/as contratados, como en el Plan de apertura.
4. Irse a casa, si quieren sus padres o bien quedarse bajo la vigilancia del tutor/a o del profesorado de guardia.
5. Todos en su casa, entrando más tarde o saliendo más temprano, en coincidencia con el horario de religión, puesto que su horario lectivo es de menor duración.

Espero vuestra opinión, es importantísima.

COMUNICADO DE ANDALUCIA LAICA (6.10.06)

COMUNICADO DE ANDALUCIA LAICA CONTRA EL
ACUERDO DE FINANCIACIÓN DE LA IGLESIA CATÓLICA

 

El reciente acuerdo alcanzado por el Gobierno socialista y la Conferencia Episcopal (CEIC) sobre la financiación de la Iglesia Católica, cuyo texto permanece inédito hasta día de hoy, ha sido considerado por ambas partes como un "buen acuerdo". En su entusiasmo, el negociador de la CEIC ha indicado que el acuerdo "es bueno para todo el mundo". Comprendemos la alegría de la jerarquía eclesial, pues mediante este acuerdo no sólo se prorroga el mecanismo de financiación a través del IRPF, sino que aumenta en un 34% el porcentaje de la declaración que se detraerá de los Presupuestos Generales del Estado (PGE) para el mantenimiento del culto y clero.

El Gobierno y la CEIC pretenden convencernos de que la "aportación voluntaria" en el IRPF no supone ninguna discriminación, pero no puede calificarse así a un mecanismo mediante el cual algunos contribuyentes privilegiados ordenan al Estado que detraiga de sus impuestos una cantidad para financiar su organización religiosa favorita, sin pagar ni un euro más, mientras que los impuestos de quienes rechazan las directrices de la jerarquía católica van íntegros al fondo común de los PGE. No puede calificarse de "aportación" lo que es de hecho una reducción de impuestos, ni "voluntaria", cuando sólo a unos cuantos se les ofrece una alternativa concreta a su medida. Quienes marcan la casilla de la jerarquía católica cometen de hecho un delito moral de evasión fiscal amparados por una ley injusta.

Además, carece de justificación que un Estado, presuntamente laico, continúe ejerciendo de "brazo fiscal" de la CEIC, o de cualquier otra organización confesional, dedicando los medios y personal de la Agencia Tributaria a pasar el "cepillo" para la iglesia mediante la casilla del IRPF. El Estado continua así manteniendo a una jerarquía eclesiástica que no ha mostrado capacidad o disposición para cumplir su compromiso de autofinanciación acordado en la reforma de 1979 del Concordato Vaticano-España, es decir, hace casi 30 años.

Sólo estamos de acuerdo con la jerarquía eclesial en que lo recaudado mediante el IRPF, unos 150 millones de euros, es una pequeña fracción de su presupuesto, y una muy pequeña fracción de lo que el Estado, en todos sus niveles, central, autonómico y municipal, dedica a la promoción del catolicismo. Sólo en sueldos para los cerca de 33.500 catequistas que imparten doctrina en los colegios públicos, el Estado dedica unos 600 millones de euros/año, mientras que unos 750 millones de euros nunca llegan a las arcas públicas gracias a las exenciones fiscales de los que disfrutan el patrimonio inmobiliario y las actividades de la iglesia. A esto hay que añadir la financiación de la enseñanza confesional ( 3.200 millones de euros), y numerosas 'ONG´s' de obediencia católica, así como la contratación de capellanes para hospitales, cárceles y ejército, las cesiones municipales de suelo, el mantenimiento de templos, etc., sumando un total estimado en más de 5.000 millones de euros/año.

Andalucía Laica se opone a un acuerdo que atenta contra la laicidad del Estado y que además se añade a otras medidas discriminatorias tomadas por el gobierno a favor de otras confesiones religiosas, afianzando de esta manera lo que sólo puede denominarse como "Estado multiconfesional", absolutamente contrario a la Constitución, así como a los compromisos internacionales de respeto a la libertad de conciencia adquiridos por nuestro país.

EL PAPA Y LA CIENCIA

LA NOTICIA, EN EL DIARIO CÓRDOBA: http://www.diariocordoba.com/noticias/noticia.asp?pkid=270728

VIAJE OFICIAL DE JOSEPH RATZINGER A ALEMANIA

El Papa proclama que excluir a Dios de la evolución resulta "irracional"

Benedicto XVI critica que la ciencia reserve a la divinidad un papel "superfluo" en el mundo. El Pontífice advierte al integrismo islámico que la ´yihad´ es "contraria a la naturaleza de Dios".

ROSSEND DOMENECH

El papa Benedicto XVI proclamó ayer ante decenas de miles de personas --unas 300.000, según un entusiasta cálculo de los organizadores de su viaje oficial a Alemania-- su recelo a excluir a Dios de la teoría de la evolución de las especies que a finales del siglo XIX formuló Charles Darwin y que después la ciencia ha corroborado como cierta. Tras intermitentes aproximaciones a tan controvertida cuestión, que hasta ahora había realizado en círculos más íntimos, el Papa expuso sus reflexiones a los fieles. "Una parte de la ciencia se empeña con tenacidad en buscar una explicación del mundo en la que Dios sea algo superfluo", protestó. "Sin Dios, las cuentas no cuadran para el hombre, para el mundo y el universo", prosiguió. Con ese hilo argumental, concluyó que explicar el origen del hombre y la evolución solo desde una perspectiva científica es "irracional".

Joseph Ratzinger eligió la ciudad bávara de Ratisbona como altavoz de su posición ante el evolucionismo, materia de encendidos debates desde hace años en Estados Unidos por parte de otras iglesias cristianas, pero con la que el catolicismo había dado hasta ahora muestras de convivencia y tolerancia.

Ratzinger, por otra parte, abordó ayer en Baviera una segunda y no menos importante materia. En una conferencia en la Universidad de Ratisbona condenó la yihad o guerra santa que llevan a cabo grupos integristas islámicos. "Dios no se complace con la sangre. Actuar contra la razón es contrario a la naturaleza de Dios. La fe es fruto del alma y no del cuerpo. Quien quiere llevar a alguno a la fe necesita hablar bien y razonar correctamente y no usar la violencia y la amenaza", destacó el Papa.

 

REFLEXIONES

"BENEDICTO XVI RESPALDA LA ESCUELA LAICA"

Título chocante donde los haya. Espero haber llamado tu atención, querido lector y te ruego que me disculpes por ello. A veces la realidad supera nuestros deseos y nos brinda en bandeja una oportunidad que no podemos dejar de escapar. Por eso insisto, no hay mejor abogado para la defensa de la escuela laica que el propio pontífice ejerciendo de filósofo de la Ciencia y martillo de evolucionistas. Una promoción gratuita para nuestra causa, que, sin querer, nos brinda la máxima autoridad eclesiástica. Y es que con sus recientes declaraciones sobre la Ciencia y la Evolución, realizadas en Ratisbona (Alemania), no hace otra cosa que echar tierra encima a la causa de la religión en la escuela, un privilegio intocable de la Iglesia en España, que le permite ejercer su influencia en nuestras aulas, con cargo a los presupuestos del Estado "aconfesional".

 

En un artículo anterior, titulado "11 razones para desnudar a un santo", expuse que los programas de la asignatura de religión en los diferentes niveles no son elaborados por las administraciones educativas, sino por las autoridades religiosas. La idea, defendida por muchos, se resume en pocas palabras: algunos contenidos y valores religiosos (no sólo los católicos) podrían colarse sin censura en los diseños curriculares, atentando contra los derechos de la ciudadanía (sexismo, homofobia, sumisión de la mujer, sexualidad reducida a la procreación, prohibición del uso del preservativo contra las Enfermedades de transmisión sexual -ETS-, etc.) o se enfrentan abiertamente a la razón y a la ciencia (existencia del alma inmortal, milagros, etc.). Todo lo contrario del ideal de escuela educadora, es decir, integradora, humanista y científica.

 

La homilía papal corrobora el argumento anterior y nos evoca la incompatibilidad de estas reflexiones con el conocimiento científico. Para comprenderlo, invito al lector/a a imaginarse a un alumno/a de la ESO en clase de Biología y Geología, estudiando el origen del universo o la Teoría de la Evolución de Darwin, sin recurrir a Dios, como es obvio, ya que los científicos ilustrados lo destronaron como principio de todo y los libros de texto lo ningunean sistemáticamente, al menos en España. Así pues, el Todopoderoso es "superfluo" en las explicaciones científicas, en palabras del propio Ratzinger. Y es así por el carácter propio de la Ciencia y de la educación basada en los valores científicos: racionalidad, duda metodológica, escepticismo, etc.

 

Traslademos ahora a este alumno/a a la clase de religión (si es que no ha desertado tras la primera comunión), donde su catequista le explica las palabras del Papa en torno a estos temas: "Sin Dios las cuentas no cuadran para el hombre, para el mundo y el universo", como si el creador actuase "tapando agujeros", cuando la Ciencia no encuentra explicación a un determinado fenómeno. O que "la evolución sin Dios es irracional", como si se necesitase un "ingeniero" para dirigir la "gran obra" y conducirla hasta el ser humano. O que "la fe es fruto del alma y no del cuerpo", como si la primera no fuese un producto del cerebro (neuronas que se comunican a base de electricidad y de química).

 

La postura de la Iglesia me recuerda la siguiente conversación entre un arzobispo anglicano y su esposa: Querido, ¿será verdad eso de que el hombre desciende del mono, como dice Darwin? (...) Esperemos que no sea cierto y si lo es, recemos para que nadie se entere.

 

Ha llovido mucho desde entonces. La Ciencia ha demostrado que el hombre/ la mujer no han sido hechos a imagen y semejanza de Dios y que compartimos con los gusanos un elevadísimo porcentaje de genes. Pero hay algunos que se empeñan en que nuestros niños/as no se enteren. O si se enteran, que se confundan, que es lo mismo que mantenerlos lejos del conocimiento y de la verdad objetiva.

CASIMIRO JESÚS BARBADO LÓPEZ

COLECTIVO POR LA ESCUELA LAICA DE CÓRDOBA

COMUNICADO DEL COLECTIVO POR LA ESCUELA LAICA DE CÓRDOBA RESPECTO AL ANTEPROYECTO DE LEY DE EDUCACIÓN DE ANDALUCIA (22.07.06)

El Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía ha acordado, recientemente, iniciar los trámites del anteproyecto de la Ley de Educación de Andalucía (LEA). Tras la presentación del texto articulado, a mediados de julio, hemos constatado que no se han recogido ninguna de las aportaciones que, desde las organizaciones laicistas, y en concreto, Escuela Laica de Córdoba y Andalucía Laica, se hicieron al borrador de la Ley presentado en abril, por lo que, ante su inminente tramitación parlamentaria, queremos manifestar lo siguiente:

a) En la LEA se confunden bajo el concepto de servicio público de educación, las dos redes de enseñanza, pública y concertada, ambas sostenidas con fondos públicos, sin que la Consejería se pronuncie claramente a favor de la primera, como eje vertebrador de la Educación en Andalucía y garante de este derecho constitucional.

b) No se reconoce como problema a resolver la presencia de las religiones en la escuela sostenida con fondos públicos, que, como se ha puesto de manifiesto en tantas ocasiones, está generando segregación y discriminación del alumnado que no posee creencias religiosas mayoritarias o éstas no son religiosas.

c) La única referencia a la enseñanza laica se encuentra en el artículo 3 de este anteproyecto, pero no supone ningún avance respecto a la situación actual ni contribuye a desarrollar la LOE, aprobada recientemente. Que “la enseñanza es laica” es un principio muy general que hay que concretar necesariamente en la Ley de Educación de Andalucía, adoptando diversas medidas efectivas en los centros sostenidos con fondos públicos: adecuación de los conciertos a este artículo; salida de la religión fuera del horario lectivo, sin enseñanzas alternativas; profesorado de las enseñanzas confesionales no vinculados a los claustros ni a los consejos escolares; tratamiento del hecho religioso desde la perspectiva de las diferentes áreas; inclusión en el currículo de valores comunes laicos, basados la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en la libertad de conciencia y en el pensamiento crítico y, por último, eliminación definitiva de toda simbología religiosa de los centros sostenidos con fondos públicos.

Por todo ello proponemos las siguientes modificaciones a la LEA, para conocimiento de los partidos políticos que configuran el arco parlamentario andaluz y, en su caso, su discusión y aprobación en el Pleno:

Artículo 3. Principios del sistema educativo andaluz.

• De acuerdo con el nuevo Estatuto de Autonomía, la Educación en Andalucía se vertebrará en torno al sistema educativo público, para garantizar el derecho constitucional de todos a una educación permanente y de carácter compensatorio.
• Podrán establecerse conciertos educativos en las Enseñanzas Obligatorias, en función de las necesidades de escolarización. Para ello, los centros solicitantes deberán reunir los requisitos legales y comprometerse a impartir, durante el periodo lectivo, una enseñanza integradora, laica, humanista y científica, que no segregue al alumnado en función de las creencias o no creencias, el sexo, la posición social, la situación económica, el origen, la raza, etc. del alumnado o, en su caso, de las familias.
• La enseñanza pública es laica, sin perjuicio del derecho que asiste a los padres y madres para que sus hijos e hijas reciban la formación religiosa y/o moral de acuerdo con sus propias convicciones.
• La formación religiosa y/ o moral se impartirá, en todo caso, fuera del horario lectivo. Durante el horario de obligada permanencia en el centro no se segregará al alumnado por sus creencias o ausencia de las mismas.

Artículo 4. Objetivos de la Ley.

• Potenciar la red pública de enseñanza, aumentando progresivamente la oferta de plazas en centros escolares públicos y las inversiones para la mejora sustancial de los mismos y de la calidad de las enseñanzas que en ellos se imparten.
• Garantizar que en la enseñanza sostenida con fondos públicos no se produzca segregación del alumnado en función de sus creencias o convicciones, sexo, raza, origen, situación económica y social del propio alumno/a o, en su caso, de sus familias. Esta segregación deberá evitarse tanto en el acceso a los centros como en los agrupamientos que se realicen dentro de ellos.

Artículo 40. Principios que orientan el currículo.

• El currículo se orientará, además, hacia la comprensión, integración y aplicación de los conocimientos; el espíritu crítico y los métodos de pensamiento racional; la asunción de los valores básicos y democráticos, basados en la Declaración Universal de los Derechos Humanos; la convivencia respetuosa con los demás; la comunicación; la adquisición de hábitos de vida saludables; la percepción y concepción del medioambiente como una riqueza común; la utilidad social; la tolerancia; la paz; el sentido de la justicia; la fraternidad; el civismo; así como el respeto y la emoción hacia las diferentes manifestaciones artísticas.

Artículo 42. Educación en valores:

• Se preparará a niños y niñas, así como a los jóvenes, para asumir una vida responsable en una sociedad libre y democrática, en la que primen la libertad de pensamiento y de conciencia, con espíritu de comprensión, pero crítico, sustentado en los valores de paz, tolerancia, igualdad entre los sexos y amistad entre todos los pueblos, grupos étnicos, nacionales y religiosos y personas de origen indígena, así como en el respeto a todo tipo de opciones de conciencia, sean religiosas o no, sin que esto implique coartar el derecho, y deber, de someter a la crítica y el debate todas las manifestaciones del pensamiento.
  

Autonomía pedagógica y de gestión de los centros educativos

Artículo 119: Disposiciones generales

• Los centros en Andalucía serán públicos, concertados o privados. Los centros públicos y los concertados, sostenidos con fondos de la Administración andaluza, se regirán por las mismas normas de carácter general y, en particular, en lo referente a criterios de escolarización.
• La Educación en Andalucía se vertebrará alrededor de los centros públicos. La Administración andaluza diseñará estrategias para escolarizar a todo el alumnado en los centros públicos en condiciones de igualdad y de calidad. Cuando no sea posible, podrán establecerse conciertos en las Enseñanzas Obligatorias, siempre que los centros solicitantes impartan, durante el periodo lectivo, una enseñanza integradora, laica, humanista y científica, que no segregue al alumnado en función de las creencias o no creencias, el sexo, la posición social, la situación económica, el origen, la raza, etc. del alumnado o, en su caso, de las familias.
• Los únicos símbolos que estarán presentes en los centros educativos sostenidos con fondos públicos serán los constitucionales, los propios de nuestra comunidad autónoma y de la Unión Europea y, en su caso, los que representen los valores a los que se vincule el proyecto educativo del centro, siempre que éstos no discriminen a nadie.

Artículo 121: El Proyecto Educativo

• Los proyectos educativos de los centros escolares sostenidos con fondos públicos se basarán en la convivencia de individuos heterogéneos y en la coeducación, la solidaridad y el respeto a los Derechos Humanos. Desarrollarán una enseñanza integradora, laica, humanista y científica; defenderán la libertad de pensamiento y de conciencia y educarán en valores democráticos.

Artículo 122: El Reglamento de Organización y Funcionamiento.

• Las actividades complementarias y extraescolares deberán tener un carácter laico y estar guiadas por los mismos principios generales que el resto de las actividades educativas, no pudiendo ser causa de segregación del alumnado por sus creencias o ausencia de las mismas.

Artículo 129. Composición y competencias del Consejo Escolar.

• Los catequistas y profesores de las diferentes confesiones religiosas no formarán parte de los Consejos Escolares.

Artículo 130. Composición y competencias del Claustro.

• Los catequistas y profesores de las diferentes confesiones religiosas no formarán parte de los Claustros.

 

Artículo 176. Recursos para dar cumplimiento a lo establecido en la presente Ley.

• El presupuesto destinado a Educación será al menos el 6% del PIB.

 

Coordinador: Casimiro Jesús Barbado López