Prometí enviar mi aportación al debate sobre la alternativa hoy 1 de noviembre, pero la noticia de la cadena Ser que puse en circulación esta mañana me ha dejado boquiabierto y patidifuso.

De entrada, NO A LA HISTORIA Y CULTURA DE LAS RELIGIONES. Es darle a las creencias y a la fe un papel fundamental en el desarrollo de la Humanidad, cuando han lastrado su progreso. ¿Por qué no una Historia de las Ciencias en todos los cursos de la ESO y del Bachillerato? ¿O una Historia de la liberación de mitos y la salida de la caverna? La Historia y la Cultura de las religiones tienen que impartirse en su área, las Ciencias Sociales, la Historia del Arte, etc. Incluso puede haber enfoques desde las Ciencias Experimentales (se llama transversalidad), la Filosofía, etc.

No, No y No. Es la LOCE, pero a la carta: Casa, atención educativa, alternativa evaluable o religión. Es el zapaterismo elevado a la enésima potencia. Un Si y un No, pero más de lo mismo: Una confesión religiosa mayoritaria que utiliza los resortes estatales para la promoción de sus creencias. Y luego vendrán las demás.

¿A quién quieren alegrar "la pajarilla"?

Y así estamos.

Leopoldo, te dije que tenían repóker y nosotros un trío de ases. Estaba equivocado. No estamos jugando la partida. Estamos fuera de juego y sin una masa crítica (en los dos sentidos de la palabra) que nos apoye.

De confirmarse las noticias que se están conociendo, sobre cómo se pretende estructurar la enseñanza confesional de la religión católica en los centros escolares y de sus posibles alternativas, demuestran una grave irresponsabilidad de la administración educativa.

Esta postura significa una grave ignominia contra la educación y contra la libertad de pensamiento y de conciencia, que actúa en contra de la separación del Estado de la Iglesia, que proclama la Constitución del estado español (art. 16.3: "Ninguna confesión tendrá carácter estatal"), constituyendo un presunto delito social y político. 

Es de una grave irresponsabilidad política colocar una asignatura alternativa a la enseñanza religiosa, porque va en contra de la propuesta de que la religión salga del currículum escolar aprobada en el Consejo Escolar del Estado, máximo órgano consultivo en temas de educación, en donde se aprobó que, en todo caso, la religión no tenga asignatura alternativa alguna. 

Porque, además va en contra lo dictaminado por el Tribunal Supremo español en 1994, que prohibió una asignatura alternativa a la religión, por ser discriminatoria para el alumnado que, por cursar religión, no puede acceder a los conocimientos que se impartan en su alternativa. 

Cualquier opción alternativa a la religión, tenga los contenidos que tenga, es ilegítimo desde un punto de vista constitucional, porque el legítimo derecho de recibir formación religiosa de unas personas, no debe generar obligación alternativa alguna, para los que se decidan por no asistir a religión.

 Desde las organizaciones que venimos exigiendo que la religión salga de la escuela y del currículo obligatorio, manifestamos nuestro total desacuerdo y rechazo y anunciamos que vamos a tomar todas la medidas sociales, políticas y jurídicas que estén a nuestro alcance, para que se cumpla nuestra Constitución y la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en este materia, demandando, a su vez, que se deroguen urgentemente los Acuerdos con la Santa Sede.  

Madrid,  uno de  noviembre de 2006.

**Para ampliar información: Augusto Serrano, STES-i.  Tf: 639034885  / 

 Francisco Delgado, Europa Laica. Tf: 619559189

1. Las enseñanzas de religión se incluirán en la Educación secundaria obligatoria, de acuerdo con lo establecido en la disposición adicional segunda de la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación.

2. Las administraciones educativas garantizarán que, al inicio de cada curso, los padres o tutores de los alumnos puedan manifestar su voluntad de que éstos reciban o no reciban enseñanzas de religión. (Un retroceso, ahora resulta que hay que declarar de nuevo).

3. Los centros docentes dispondrán las medidas educativas para que los alumnos cuyos padres o tutores hayan manifestado su voluntad de no cursar enseñanzas de religión reciban la adecuada atención educativa, a fin de que la elección de una u otra opción no suponga discriminación alguna. Dichas medidas deberán ser incluidas en el respectivo proyecto educativo del centro para que padres y tutores las conozcan con anterioridad. (Lo de antes, volvemos a tener que declarar)

4. Los padres o tutores que manifiesten la voluntad de que sus hijos o tutelados reciban enseñanzas de religión podrán elegir entre las de religión católica, las de aquellas otras confesiones religiosas con las que el Estado tenga suscritos Acuerdos Internacionales o de Cooperación en materia educativa, en los términos recogidos en los mismos, o la enseñanza de historia y cultura de las religiones. (Como en la LOCE, solo que dan opción y así parece que nos quieren contentar. ¿Quién la dará? ¿Los catequistas reciclados?)

5. La evaluación de las enseñanzas de la religión católica y de historia y cultura de las religiones se realizará en los mismos términos y con los mismos efectos que las otras materias de la etapa. La evaluación de la enseñanza de las diferentes confesiones religiosas con las que el Estado haya suscrito Acuerdos de Cooperación se ajustará a lo establecido en los mismos.
(Clasificación del alumnado por creencias, documentos oficiales en los que figura la confesión religiosa de una persona o bien, que no la tiene o no la practica, da igual).

6. La determinación del currículo de la enseñanza de religión católica y de las diferentes confesiones religiosas con las que el Estado ha suscrito Acuerdos de Cooperación será competencia, respectivamente, de la jerarquía eclesiástica y de las correspondientes autoridades religiosas. (No se tienen en cuenta la adecuación del mismo a la Constitución o la Declaración Universal de Derechos)

7. Con el fin de garantizar el principio de igualdad y la libre concurrencia entre todos los alumnos, las calificaciones que se hubieran obtenido en la evaluación de las enseñanzas de religión no se computarán en las convocatorias en las que deban entrar en concurrencia los expedientes académicos ni en la obtención de la nota media a efectos de admisión de alumnos, cuando hubiera que acudir a ella para realizar una selección entre los solicitantes. (Hasta ahí podríamos llegar).

Horario en la ESO: 105 entre 1º, 2º y 3º de la ESO y 35 h en 4º. (Parece que se reduce, pero es por el efecto 65 % del MEC. Con el 35 % de Andalucía probablemente se quede igual que está).

A juicio de STES-i, ésta sería la única manera de respetar los derechos de quienes quieren recibir enseñanza religiosa y de quienes no la quieren. Introducir como alternativa a la religión confesional la enseñanza de historia y cultura de las religiones, manteniendo a la vez la opción para el alumnado que no quiera ningún tipo de religión, supone un problema organizativo para los centros y, al mismo tiempo, una discriminación para el alumnado que quiera cursar religión, dado que las "medidas educativas" que debe planificar el centro tendrán carácter de aprendizaje o refuerzo de aprendizajes, del que se privaría al alumnado que quiere cursar religión.

Con este artículo se cumple el mandato constitucional por el que las familias tienen derecho a que sus hijas e hijos reciban la formación moral y religiosa que esté de acuerdo con sus propias convicciones. También se cumple lo que establece la LOE en su Disposición Adicional Segunda.

Por otra parte, el Consejo también ha aprobado una enmienda de STES-i en la que se recuerda que el hecho de que las familias tengan que manifestar su voluntad de que sus hijas e hijos "reciban o no reciban enseñanzas de religión", supone que la Administración les obliga a declarar sobre su convicción religiosa, lo que va en contra de la Constitución, por lo que únicamente se puede pedir que declaren a quienes quieran que sus hijos reciban enseñanza religiosa.

Zapatero, "sorprendido" por la decisión del Hilarión Gimeno de suprimir las fiestas navideñas
"Si es un colegio, me siento sorprendido", señaló el presidente del Gobierno desde Riga. La consejera de Educación de la DGA, Eva Almunia, asegura que se está "magnificando" el hecho y recuerda que el centro tiene autonomía para suprimir el festival de villancicos. El PP aragonés califica el hecho de "gravedad considerable".
El Heraldo de Aragón, 29-11-2006

El presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, dijo que le sorprende la decisión del colegio público Hilarión Gimeno de Zaragoza de suspender los actos con motivo de la Navidad para promover y defender una educación laica. Zapatero fue preguntado por esa decisión en la conferencia de prensa que ofreció al término de la Cumbre de la OTAN celebrada en Riga. El jefe del Ejecutivo dijo que era la primera noticia que tenía sobre esa decisión, pero comentó que le sorprende. "Si es un colegio, me sorprende la decisión, tengo que confesarlo", se limitó a comentar el jefe del Ejecutivo.

Almunia: "Se está magnificando el hecho"

Por su parte, la consejera de Educación, Cultura y Deporte del Gobierno de Aragón, Eva Almunia, consideró que "estamos magnificando" la supresión del festival de villancicos en el colegio público "Hilarión Gimeno" de Zaragoza ya que "en ningún momento el centro dice que deja de celebrar la Navidad", que se va a seguir celebrando a través de la "decoración de las aulas y del canto de villancicos", indicó. La consejera explicó que el centro "tiene autonomía" para suprimir el festival de villancicos y para determinar "qué fiestas celebra y cómo las celebra" y, en este caso, "ha evaluado que ese festival no era lo adecuado, ni lo correcto, pero no impide que se decoren las clases y se canten villancicos". La responsable educativa calificó de "fascinante" que se cree "alarma social" por este asunto y opinó que darle relevancia supone "tratar de generar un mal clima de convivencia en el centro".

Eva Almunia informó también de que ha mantenido un contacto "constante" con el centro "porque sé que lo están pasando mal, puesto que no han hecho ninguna referencia al laicismo" y "porque se están sacando las cosas de quicio", algo a lo que dijo "no voy a contribuir, aunque me quede sola". Asimismo, se refirió a un escrito del profesorado que dice que esperan que lo sucedido "no cierre la posibilidad al diálogo respetuoso que debe existir entre padres y profesores".

El PP considera el hecho de "gravedad considerable"

Por su parte, la portavoz de Educación del PP en las Cortes de Aragón, Ana Grande, pidió a la consejera "que aparque los intereses de su partido y atienda la educación integral de los alumnos", para lo que le solicitó que "arregle este problema y se reúna con los padres y la dirección del centro". A su entender, la situación creada en el colegio Hilarión Gimeno es "de una gravedad considerable" y "sectaria" y "debe llevar a una reflexión profunda sobre qué se enseña en los colegios" y también a plantearse "si los cauces de participación son los correctos".

Para Grande la respuesta de la consejera, amparándose en que es una decisión del consejo escolar, "esconde la verdad del problema" ya que la decisión se tomó "amparándose en el carácter laico del centro". La consejera de Educación y la diputada del PP realizaron estas declaraciones antes de participar en la Comisión de Educación y Cultura de las Cortes de Aragón donde se abordó el tema de la convivencia escolar.

1. La fiesta de Navidad es una actividad complementaria dirigida a todo el alumnado y sus familias, tal como se recoge en el PAC, sin discriminaciones de ninguna naturaleza.

2. Entre los objetivos de este centro, reflejados en el citado PAC, figura el de la "Igualdad en la Educación", lo que significa que hay que respetar las diferentes creencias o, en su caso,  increencias, y por tanto, impartir un trato semejante hacia todo el alumnado, evitando situaciones en las que pueda haber segregación.

5. El elemento central de la citada fiesta ha sido el misterio del nacimiento de Jesucristo, figura fundamental de la religión Católica, identificado como el hijo de Dios, estando, la mayoría de las actuaciones del alumnado, dirigidas a adorar o representar la adoración del niño Dios. Por todo ello, esta celebración ha adquirido, desde su concepción, hasta su desarrollo, un marcado carácter confesional, siendo decisiva la participación del/la profesor/a de Religión Católica de este centro.

7. Contra la postura de la Dirección o, en su caso, del Claustro, manteniendo la celebración de esta fiesta por su carácter tradicional, en base a que no ha generado, hasta la fecha, ningún conflicto, hay que indicar que esto se debe a la sumisión de una pequeña parte de la Comunidad Escolar frente a estas tradiciones religiosas, sumisión y tolerancia que hay que ir cambiando por actitudes más críticas, basadas en la aconfesionalidad del Estado y en una realidad social de la que el centro no es ajeno.

Por todo lo anterior, expreso el malestar de mi familia y el mío propio por la celebración de la fiesta de Navidad, exigiendo:

1. La lectura de esta protesta en el seno del Consejo Escolar.

2. El cumplimiento de la normativa actual en materia de enseñanzas confesionales, que impiden la celebración de un acto de carácter confesional dirigido a todo al alumnado del centro, en horario lectivo diferente al de la enseñanza religiosa.

En Córdoba, a _____de diciembre de 200__.